domingo, 30 de junio de 2013

7.4 Via de Edgar Morin


VÍA DE EDGAR MORIN




Llevado por el deseo de encontrar salidas para la crisis, creía que la crisis no es solamente económica sino de ámbito mucho más amplio, una crisis de valores que exige una reforma más profunda y generalizadoras.

Compara el devenir de nuestro planeta por una nave movida por cuatro motores incontrolados : ciencia, técnica, economía y afán de lucro. Por eso la nave tendría una altísima probabilidad de sufrir catástrofes.

PIENSA QUE EN EL PLANETA RIGE:














Y QUE NUESTRO PLANETA SUFRIRÁ CATÁSTROFES

debido a los motores incontrolables que rigen la sociedad



Via para el futuro de la humanidad

Primera parte: Las políticas de la humanidad

Capitulo 1: Reganeración del Pensamiento Político



Ha desarrollado su pensamiento político, enfocándose sobre todo hacia los fundamentos de la política del hombre y la estrategia Antro-política.



Fundamentos políticos: se destaca la relevancia del discurso político como generadora de conciencia y actos sociales en donde los niveles biológicos, económicos y culturales son determinantes

Estrategia Antro-política: se desarrollan sus conceptos de Estado, Nación, Socialismo, Democracia, Solidaridad, Responsabilidad, Libertad, Igualdad y Fraternidad.


Finalmente se introduce el punto sobre la Tierra Patria, el cual engloba su teoría política del hombre como ser humano global.


Capitulo 2: Políticas de la Humanidad


Supone implícitamente que el desarrollo tecno-económico es la locomotora que arrastra consigo un “desarrollo humano” cuyo modelo realizado y exitoso es el de los países considerados desarrollados, la palabra humano carece de cualquier sustancia que no sea la del modelo humano occidental, que ciertamente comporta rasgos esencialmente positivos, pero también esencialmente negativos.




Capitulo 3: Política de Civilización
Morín desarrolla la idea de una política de civilización que no reduzca el pensamiento y la acción de la política, sino que busque volver a darle sentido, y se transforme en una herramienta compleja que dé respuesta a problemas considerados hasta hoy como privados o existenciales, o analizados parceleramente  frente a la realidad.


Capitulo 4: La cuestión democrática



Democracia es una forma de gobierno del estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad.






Capitulo 5: La demografia

El principal problema es la migración y el aumento de la poblacion


Capitulo 6: Los pueblos indígenas

A los indígenas hay que respetarlos y valorarlos



Capitulo 7: La via ecológica

La urgencia es mayor que nunca











Capitulo 8: El agua



Desde niños estamos sometidos a un aprendizaje en el que las generaciones anteriores nos enseñan cómo vivir, nos advierten de los peligros que podemos atravesar, nos dicen qué debemos hacer y qué no debemos, qué podemos hacer y qué no.




Capitulo 9: La via económica

Transformación de las reformas














Capitulo 10: Desigualdades y pobreza




Crítica a las limitaciones en la medición y el pensamiento de las desigualdades en la ciencia social normal, a lo cual propone introducir una teoría de las desigualdades, es decir, propone pensar la desigualdades sociales desde una postura epistemológica compleja.






Capitulo 11: La desburocratizacion

Capitulo 12: Justicia y represion




Segunda Parte: Reformas del pensamiento de la educacion

Capitulo 1: Reforma del pensamiento
 

La educación tiene que afrontar la incertidumbre. Se nos dan muchos conocimientos y datos como ciertos, pero tanto la ciencia como la vida nos enseñan que la incertidumbre es un elemento fundamental. De ahí que en el aprendizaje tengamos que jugar con lo incierto, enseñar la democracia y la ciudadanía terrestre son elementos básicos de una ética del género humano, cuyo imperativo central es salvar a la Humanidad realizándola



Capitulo 2: La reforma de la educacion




Morín considera al cerebro como el epicentro organizativo de las diversas esferas constitutivas del universo antropológico y establece una relación entre la hipercomplejidad cerebral y la demencia constitutiva de lo humano.






Capitulo 3: Democracia cognitiva y comunicacional


Los cambios producidos en el mundo global han originado la necesidad de replantearse el conocimiento y su proceso de formación, incidiendo así en el diseño de las políticas educativas. Edgar Morín plantea el Pensamiento Complejo en el marco de un paradigma de distinción/conjunción que permite distinguir sin desarticular, asociar sin identificar o reducir.







Tercera Parte: Reformas de la sociedad

Capitulo 1: Medicina y la salud




El contenido existencial de la medicina puede ser comprendido desde dos momentos íntimamente relacionados por donde transita la vida humana. Uno deriva de la enfermedad y el otro de la salud.






Capitulo 2: Ciudad y habitad


Capitulo 3: Agricultura y Mundo rural


Es preciso reducir la agricultura industrializada que produce y distribuye globalmente y potenciar la agricultura y la ganadería de proximidad, en explotaciones sostenibles. Necesitamos recuperar la cultura del buen comer, de la buena mesa en familia o entre amigos, y desterrar la comida rápida. Necesitamos adquirir hábitos saludables, tener una visión preventiva y global de la salud física y psísiquica.


Capitulo 4: La alimentación


Capitulo 5: El consumo




Necesitamos reformar nuestras formas de vida, dominadas por el consumismo y el individualismo, por la prisa y la competitividad.




Capitulo 6: El trabajo




Reformas de la vida
La adolescencia



Sistema complejo y abierto a posibles transformaciones a través de la vida del sujeto, surgiendo nuevas organizaciones psíquicas que instalan las condiciones para producir cambios significativos.




Capitulo 6: Vejez y Envejecimiento

Podríamos ubicar a la vejez dentro de una de las etapas que conforman la vida. Y podríamos llamar envejecimiento al proceso de afrontamiento y a la sumatoria de situaciones complejas que debe atravesar el ser humano dentro de este ciclo vital.


Capitulo 7: La muerte






















7.3 Tercera Via de Antony Guidens



LA TERCERA VÍA DE ANTONY GUIDENS




la tercera vía de Antony Guidens es un enfoque que trata de mezclar lo mejor de las acciones y posiciones de los diferentes estados de la sociedad

LA VIA TRATA DE UNIR:
patriotismo y el internacionalismo












Derechos y las Responsabilidades












espíritu de emprendedores y la lucha contra la pobreza y discriminación













jueves, 27 de junio de 2013

7.2 Sociedad del Riesgo


LA SOCIEDAD DEL RIESGO




La sociedad del riesgo o sociología del riesgo es la síntesis sociológica de un momento histórico del periodo moderno, en el cual éste pierde sus componentes centrales, provocando una serie de debates, re-formulaciones y nuevas estrategias de dominación. Se trataría de una sociedad pos-industrial, en el sentido en que las matrices básicas de la Modernidad y su misma correlación de fuerzas han cambiado sustancialmente. 





El primer teórico que habló de este cambio fue Beck, quien en su libro La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad (1986) expuso una serie de cambios que no estaban siendo advertidos por las ciencias sociales y que afectaban notablemente a las nuevas generaciones



7.1 Sociología Contemporanea



LOS NUEVOS TEMAS DE LA SOCIOLOGÍA 

CONTEMPORÁNEA




La crisis del paradigma convencional de las ciencias sociales es inocultable, y su superación atrae las energías de las mentes más lúcidas de estas disciplinas. El desfalleciente paradigma tiene dos pilares, uno sustantivo y otro metodológico.

El primero postula de manera implícita el carácter “natural”, y por ende sociológicamente necesario, de la sociedad capitalista. Esta sería la única compatible con las características distintivas del ser humano: su racionalidad, su impulso adquisitivo, su indomable competitividad.





El segundo pilar del paradigma tradicional es metodológico. Según el mismo, el único método aceptable para el estudio de la sociedad es el positivista, entendiéndose por tal el conjunto de procedimientos y enfoques que guiaron el desarrollo de las ciencias naturales en los siglos XVIII y XIX.












08-06-13 desarrollo de la sociologia (segunda clase)

DESARROLLO DE LA SOCIOLOGIA 



SOCIEDADES PREMODERNAS:

Las personas se dedicaban a la cacería y a la recolección de fruta, en ese entonces la jerarquía era por las edades y por el género en donde dominaba el hombre y el más anciano esa era la persona que tenía el mando, estas personas eran nómadas o errantes luego evolucionaron hasta convertirse en sociedades Agrarias y Pastoriles, aquí la actividad que predominaba era la cría de animales y la agricultura. Estas personas migraban a lugares de acuerdo al clima.
Luego vinieron las diferencias económicas, quien poseía más tenía más poder.





ESTADOS TRADICIONALES: Aquí ya existía el rey y aumentaron las diferencias económicas, se pagaban tributos y los reinados se convertían en imperios y los que más predominaron fueron: Maya, Inca, Romano, Chino




SOCIEDADES MODERNAS:
Su origen es de Inglaterra en el siglo XVIII, vino con la revolución industrial y con esos todos los países se dieron cuenta de la forma del nuevo gobierno















04-06-13 Sociologia y su importancia (primera clase)


SOCIOLOGÍA

Ciencia que estudia el comportamiento y la forma como el ser humano se relaciona con los demás




JUSTIFICACIÓN:

La sociología se relaciona e interviene en distintos campos, ya que es importante para analizar y comprender las causas de un problema, analizando y observando las consecuencias de los mismos.

INICIOS:


La sociología se inicio con un buen representante de ella que fue Sócrates. Un hombre muy sabio que fue cultivando su sabiduría con las experiencias  que tenía y observando las de los demás. Siempre midió las consecuencias de sus actos. En el tiempo de su existencia la sabiduría era algo muy importante y aquellos que la tenían eran importantes. Nunca estuvo de acuerdo con la forma de gobernó que se realizaba. El método que el aplicaba ara hacer entender a las personas era el Método Socrítico que consistía en contesta con una pregunta, de modo que las personas solas se daban cuenta de la verdad de alguna duda.